У меня есть сад-огород: место под солнцем, где (относительно) «хозяйничаю» на земле.

Каждый раз, когда за мной закрывается деревянная старенькая  калитка, отгораживающая меня от всего остального мира, я, как бы, перестаю быть земным человеком; всё, что есть в этой жизни, отходит от меня куда-то «в сторону», а остаётся (и в голове, и пред глазами) только сад: то, что посажено, и то, что с этим садом происходит; я пришла на свою «работу».

В этом году несколько запоздала с посадкой, поэтому огород мой рос, но многое в нём меня не устраивало.

На Земле есть то, что «насажено  Богом», и то, что сажает в землю человек. «Божье» растёт само по себе и в естественных условиях редко погибает от засухи  или от обилия воды: всё разумно в Саду Божьем,  ибо  «сажается» не для того, чтоб «погубить» до срока, а чтобы росло, цвело, плоды приносило да собою кормило: жизнь ведь вечна.

Человеческий же сад (в отличие от Божьего) требует постоянного ухода и заботы, ибо насажен там, где человек считаем нужным; насажено то, что человек считает нужным и посажено туда и тогда, когда человеком (же)  и определяется подходящее для посадки «время и место»; земледелец пытается быть подобным Богу (со всей «ответственностью» за происходящее).

Начало лета выдалось жарким; поливать  приходилось каждый день; саженцы росли плохо, земля от поливов промокала неглубоко, солнце же в течении дня пекло «по – честному».

И вот, наконец, - дожди; земля вздохнула, как бы, вздрогнула, и начала, не останавливаясь, пить:большим и жадным; «распрямилась», расслабила  зелень: она брызнула во все стороны ярким, умытым, неутомимым. Посвежела земля, как молодая, вставшая от дневного короткого сна крестьянка, и всё понемногу, но тронулось в «рост»: бордово красным обозначились границы свёклы, непроходимым, упруго и толсто вспрыгнул  навстречу солнцу зелёный горошек, морковь, прикрывшись нежнейшим гипюром цвета зелени, манила к себе любую  руку («погладь меня!»), помидоры, подбоченясь, стояли, как гренадеры во фрунт («кто краше нас?»), огуречные плети двинулись на завоевание  близлежащих территорий; земля ожила и стала быстро расти, цвести, плодоносить: жизнь вечна!

И стало видно, что без пересадок не обойтись: фасоль, посаженная вдоль соседского забора с двойственной целью (и урожай принести, и от  любопытных глаз спасти) почти вся оказалась  в  тени и сама создала тень для кабачков, на растения перцев «навалились» полчища муравьёв; капуста «раскапустилась» (на что указывали её длинные и уже вполне «голенастые ноги») и закрыла собой солнце от тех, кто оказался  ниже её ростом.

Итак, мой огород, моё «поле битвы» за урожай и поле жизни, находился в достаточно плачевном состоянии и требовал срочных решений и вмешательства.

Утро было раннее, земля после дождей ещё влажная, день обещали тёплый и не слишком солнечный: то, что нужно огороднику для великих его «свершений».

Первым делом были пересажены на новое место «жительства» (подальше от муравьёв) 47 кустиков перца. Затем "переезд" состоялся и для 29 кустиков фасоли (она переселилась несколько в сторону от забора, в заботливые «руки» солнца).

Потом я совершила великий (и достаточно тяжёлый) труд по переселению капусты; она была уже достаточно высока, и носить её на лопате вместе с большим комом земли оказалось делом весьма нелёгким (капусты было 23 куста).

Потом «переселились» кабачки (7 кустов).

Потом «раззуделось» моё «плечо» и я пересадила огурцы (штук 20, не меньше).

Потом я ещё много чего делала и успокоилась «от дел своих» только тогда, когда почувствовала, что пора бы и отдохнуть, тем более, что подступала жара, которой обещано не было.

Пришлось прятаться в дом, где, обессиленная, я почти что «рухнула» на пол; труд («подвиг») был совершён; теперь мой огород стал более менее похож на то, что я о нём предполагала.

Проверить  самочувствие «переселенцев» я вышла в самый дневной  жар; капуста (моя особая радость и надежда), устав стоять на одной ножке, «осела» так, что  стала больше походить на курицу, почти погибающую от жажды (глаза её закатились, клюв «съехал» на бок, гребешок опал); пушистая юбочка-зелень «обвисла» и «пригорюнилась»; пришлось срочно сооружать защитные навесы и живительно заливать водой землю.

Огурцы от жары «вздрогнули», но устояли; кабачки улеглись «бездыханные» и едва «дышали»; фасоль, обессиленно и удивленно раскинулась в стороны: ползти ли дальше?!

Пекло!...

Я - человек, и  сделала в тот день то, что считала нужным; сад мой и огород мой: я в нём хозяйка.

По прошествии нескольких дней пересаженные растения поднялись и начали жить-расти дальше, ибо лето и надо «срочно: расти, цвести и плодоносить!» (только капуста при пересадке потеряла   свои громадные нижние листья; не нужны они мне показались, обломала я их; капуста «возражать» не стала; и начала «жить» с тем, что у неё осталось, исполняя привычное и «закидывая» завязь).

Ещё я в тот день пересаживала подросшую свёклу.

 

С какой стати

 на своём совершенно неподходящем для этого сайте

 

На это есть великая и богатая причина, которую вынашивала давно, как женщина - плод, ребёнка.

...почему-то иногда из совершенно одинаковых семян получаются совершенно разные росточки; одни из них «вырываются» в своём развитии вперёд, а другие остаются маленькими, не развивающимися. Или солнца им достаётся меньше, или семена где-то на «генном» уровне разнятся, или на этот участок земли не хватило удобрений, но «маленькие» расти уже почти не будут; можно сколько угодно «кружить» над ними, поливать,  подкармливать, окучивать, пересаживать: делать всё, что считаешь нужным, но (по какой-то одному Богу известной причине) то, что уже начало набирать «ход», не даст расти тому, кто в росте изначально отстал (так и в церкви, так и в любом другом коллективе: «новенькие» могут всю свою жизнь находиться «в тени»  «стареньких»; без шансов.)

И тогда в полный «рост» встаёт вопрос (на уровне детских сказок и ответов на них): если в семье два ребёнка, и один из них (как это принято в сказках) не «совсем умный», а другой – хороший и положительный.

…то Вы, например (читающий), которому из них больше помогать будете?!

                                             Тому, кто…

                                           или... другому?!

Вот, смотрите: два совершено одинаковых росточка свёклы посажены в одно и то же время, но один из них стоит, подбоченясь, и росту в нём уже см15 (и «пузико» свекольное у него уже начало расти да показываться), а второй, (сидящий в 10см от первого) - как дитя какого-то запойного пьяницы: маленький, бледненький, скукоженный.

 

Вот, Вы – Бог (все мы любим обсуждать дела Божьи: «возьми, да сотвори, да вылечи, да излечи и поставь!»)

Вот Вам (нам, каждому из нас) реальная задача: пожалуйста, прежде чем рассуждать о Боге (обсуждать и осуждать «дела» Его), решите сами для себя следующую головоломку: что делать со вторым… растением свёклы (не «очень умным» ребёнком)???

                                                  Растить?!

                                             ... как умного?!

Но… ВРЕМЯ; здесь решающий фактор - время; все спешат вырасти, «выбросить» семя и расплодиться: занять именно собой, своим родом место под солнцем, землю, точно так же, как это делает любая, обычная трава (семья, нация, государство): «или ты, или тебя».

И вот в руках у огородной «Фемиды» - почти безнадёжное растеньице свёклы и «претенденты», желающие попасть на  «его» место (здоровые и стойкие, крепкие: из них будет и толк, и урожай).

Но!?

поднимется ли рука на «малыша»?!

… уничтожим ли?!

...  «он однозначно не успеет вырасти»; «хорошее место собой занимает»; «не чувствует ничего (ибо растение), да и осенью всё равно всех их съедим » (как волк красную шапочку)

Не знаю, как кто, но у меня эта «миссия» не получается, так и «торчат» на моих грядках  почти что «великаны» и рядом с ними – «дети алкоголиков» (маленькие и чаморошные), и «ношусь» с ними не меньше, чем с большими.

 … а, иногда, лишний раз окучивая землю вокруг такой «малявки», я так задумываюсь о превратностях жизни, что совершенно теряю бдительность (а, как известно, делая дело, нужно думать только о том, что делаешь, ибо делая одновременно сразу несколько дел, ни одного из них не совершишь в должной мере)

… и вполне случайно задеваю (и «цепляю») своим инструментом хорошую, могучую свёклу, и тянется она (увы) прямо ко мне на стол, в тарелку (раз уж «вытянулась» до срока), а, бывает, что «выдернется» из земли и само то, вокруг чего усердствуешь(( 

и тогда лишний раз подумаешь: делая дело, думай только о том, что делаешь, ибо делая одновременно сразу несколько дел, ни одного из них не совершишь в должной мере. Только и в этот раз примешь ли это к сердцу?!

...кто делал, тот поймёт, а кто не делал, тот «с линейкой» станет подходить к чужим делам да «промахам»; все мы  - всего лишь человеки.

Ещё: заросли «тощих» растений (укроп ли, трава) способны угнетать собой мощные, но одиноко растущие  растения (тыква, кабачок). Толпа обступивших хулиганов способна изуродовать силача...

...растения, находящиеся в тени, сильно отстают в развитии от  тех, кто находится на солнце («зам»ы и их начальники: ни вечная ли проблема?!)

…трава, сколь ни борись с ней, всё равно будет искать любую «щелочку», чтоб вылезти из земли и продолжиться, захватить себе место; этой – почти всё равно: солнце ли, тень, главное, чтоб было место (так и среди людей: обыденность, незаметность, «середнячество» активно заслоняет собой жизненное пространство  и живёт, как может).

...то, что «посажено Богом», растет как «на дрожжах»; ему всё «нипочём» (жара, солнце, ветер, только мороза боится); сорняки никто не полет, не удобряет, не окучивает (растут, как грибы после дождя!), и это - в непосредственной близости от того, что насадил человек!!! (брошенные на произвол судьбы дети иногда вырастают более жизнестойкими, чем дети в благополучных семьях).

…если перекормить растение удобрениями, то листва у него будет большой и «жирной», а вот завязей почти не будет (часто разжиревшие от достатка, перенасыщенные благами люди не могут зачать и «выродить» детей; и тогда становится богатство почти что в тягость (по Екклесиасту): добро есть, а оставить его некому).

… если к моменту выхода из земли колорадского жука картофель уже достаточно вырос и имеет жёсткую, грубую листву, то жуку «поживиться» нечем, и он уходит («не солоно хлебавши»; к моменту взросления наших детей мы должны  так подготовить их к предстоящей взрослой жизни, чтобы никто и ничем не смог нанести им вред, а (если уж и «дрогнут»), то чтоб проблемы их  (и наши, соответственно)  были (и оказались) минимальными).

… многие растения прячут свои плоды в землю (если не хотим, чтоб на наше «добро» «зарились», желательно, ценное своё прятать в «глубину», подальше от глаз людских; вспомните Марию и Иосифа, когда узнал он, что «она имеет во чреве»).

…когда хожу я по весне по мерзлой ещё земле своего сада, то постукиваю по стволам деревьев и осматриваю их; они ещё спят, а судьба некоторых из них уже решается: «корчевать; нет толку (старое, либо дупло образовалось над самой землёй; живность в нём зимует и дерево дальше разрушается)»… Но не всегда поднимется рука на исполнение задуманного; сад, где «господарствую», не мой (по сути); и принесу я ведёрко раствора, и вычищу дупло, и замажу его, и буду смотреть на дерево, на его кряжесть, а вспоминать буду красоту былую, которую ещё недавно и сама видела; поднимусь к кроне и обрежу большую часть веток: трудно старому да больному держать на себе такую тяжесть (а ведь дерево «закинуло» туда с осени цветочные почки… и улетят виртуальные (пока что) яблочки (детки) прямо в костёр… так и мы: живём, «плодоносим», что-то из себя являем, а время уже… к «осени»; и хорошо, если «дупло» наше, где таится какая-то «нечисть», не смутит Хозяина, и усмотрит Он в нас дальнейшую нужду, «изыщет возможность»… будем надеяться!)

 …иной сорняк, притаившись, вырастает до таких размеров, что, увидев его, подумаешь: «ого?! Уж и жирафы скоро начнут отсюда выпрыгивать!», но если в этот момент (когда констатирую  ненужность сорняка) зазвонит мой телефон или птичка какая отвлечёт меня чем-то, то «помилован» будет сорняк мною, ибо вытащить его из земли мало, придётся нести на компостную кучу в самый конец сада (так и на людей иных посмотришь: «ну, живёт!… Только и пользы от него, что горе да слёзы родным, а ведь живёт же?! Да ещё  и каков подлец?!

А иное, о, Господи, куда только не возили, кто только не лечил-исцелял, а вот, поди ж ты, как свеклина та: не растёт, и всё!...»)

 

Вот и ответы… на вопросы: «почему Бог делает так да этак»…

Я, конечно, всего лишь человек. Но через  призму сада своего увидела мир. И поставлена была в такие условия, что пришлось мне пересмотреть очень многие свои жизненные устои и принципы.

...например, однажды, я решила отнести в бочку (где замочены сорняки для полива) ведро с компостом, давно позабытое у куста винограда. Понесла, перевернула, земля посыпалась в воду… и оказалось, что вся она – сплошь жилище и прибежище муравьёв, которые  жили - не тужили, «разводили детей» своих, носили им еду, «ели, спали, работали».

… и когда уже ведро было опрокинуто в бочку, увидела я страшное: «катастрофу на Бали» (помните? …когда цунами сметало всё на своём пути: летели, ломаясь, как спички, паровозные рельсы, неслись в потоках дома, поезда, машины, и, как муравьишки, среди всего этого тонули и плавали люди… и вопияли к Богу: «за что?!»)   

…муравьишки скакали по комочкам земли, цепляясь лапками за всё, что попадалось… а земля на них сыпалась и сыпалась… и некоторые из них успевали добраться до спасительных стенок бочки, а некоторые даже и не понимали, что происходит и почему: тихо уходили…

…и потемнело в глазах моих…

Судить легко: открыл рот и произнёс суд.

Но… топить муравьёв... заживо застилать асфальтом живущих в земле (и ничего не подозревающих)… ловить рыбу огромными, жуткими кошёлками тралов, кормить норок, коров, чтобы потом убить их и сшить шубу или сделать тушёнку...

… то…

можно ли (правомерно ли) человечеству  кричать в лицо Творца 

«За что?!»

 

Первая Заповедь, которую не получается прейти у верующих (Мк.12:

²⁹ Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
³⁰ и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
³¹ Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет»

 

Поймёт ли кто-нибудь из живущих (хоть однажды), что всё, что находится под Небом, Богом создано?!

Поймёт ли кто-нибудь, что и «сорняки», и «нужные» растения, и камни, и цветы, и звёзды, и слоны, и мусульмане, и евреи, и нищие, и олигархи, и «дураки и дороги», и мужчины, и женщины, и чукчи, и алкоголики - все мы – произведение рук Божьих???

...что живём только Им, как живут растения на земле: солнцем, водой и временем.

...что сами собой мы ничего не можем, ибо «насажены» Им там и тогда, когда это посчитал нужным Сам Творец.

...что точно так же, как я (человек) Бог «удаляет» что-то (кого-то) из жизней наших, совершенно никому при этом ни в чём не отчитываясь: земля – Его полное владение (если верить в это).

 

Поймёт ли кто-нибудь когда-нибудь, насколько хрупка наша жизнь?!

Хороший ты или плохой, но и в твои «корни» могут заселиться непрошеные соседи («муравьи»), и тогда совсем лишимся жизненных сил. А помочь сможет только тот, кто отличается от нас: кто имеет силу, власть, могущество и навыки (в конце концов!), но не такие,  как мы, нам помогут!

А имеющие силу помогать! Имеющие и знающие!!!

…от действий чьей-то руки громадное «дерево» ложится на землю…

Сравните руку и дерево?! Но дерево «ложится»… возможно, и не в одночасье, а постепенно; и видим это, и пред-чувствуем.

...но ответа «Почему?» не знаем и не узнаем.

...потому что можем быть всего лишь «листвой» на вершине этого «дерева»... и не видеть, не знать, что причиной великого «обрушения» являлось (например) огромное «дупло»у основания этого «дерева», починять которое уже не имело ни смысла, ни надежды…

…с прекрасного, вполне солнечного места капуста целым семейством «отправилась» на новое место, оставив на прежней гряде своих многочисленных родственников и потеряв при транспортировке некоторую часть своих «одежд»-листьев (…не так ли и мы, вдруг, по мановению чьей-то огромной руки, поднимаемы семейно с насиженных мест своих и гонимы; несёт нас в неизвестность; теряем, роняем, плачем и от слёз спотыкаемся…)

Почему?

КТО скажет?!

 

Если я огородник, и я насадила этот «сад-огород», то кому я должна какие отчёты? Свёкле? Моркови? Груше? Траве? Соседям?

 

Повторюсь ещё раз: я НЕ Бог. И сравнение моё с садом, с землёй, с овощами, возможно, кому-то покажется некорректным; но это – на первый взгляд. Ибо сказано в Слове, что дела Божии понятны через «видимое» творение Божие.

...и если начинается осень, то за ней (знаем!) придёт и зима; это – как «Отче наш», т.е. несокрушимо и неисповедимо (одновременно).

Но если я – хозяйка в саду, то надо мной есть ещё «сто» хозяев: это и хозяин самого участка, и «земельный городской отдел», и мэрия.

 

А над всеми эти «хозяевами» стоит Бог.

Да, Он стоит во всей Своей полноте и власти.

И точно так же, как я (случайно или нарочно) вольна любой кустик на своём огороде  «дёрнуть за голову», так и меня самоё в любую минуту могут «дёрнуть за голову»...

...и окажусь я там, где… 

...потом будут вопиять мои родственники и знакомые: «О, да за что же?! Она была такой доброй и отзывчивой»…

 

Да ни за что, понимаете?! Нет никаких объяснений! И быть их не может: это – Жизнь, а в ней возможно всё!

 

Итак, какой же вывод?

 

Бог – Творец всего сущего на Земле. И если даже что-то создано (и выглядит) как созданное не Богом, а человеком (допустим), то это – ошибочно: «корни» всего «растущего» (как бы глубоко не прятались), всё равно «приводят» ищущих туда, откуда, собственно, всё и начинается: «в начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была …»

 

Вы живы?

Относительно здоровы?

У Вас есть детки? …или ещё нет оных?

 

ЖИ-ВИ-ТЕ! Живите каждый день, каждое мгновение. Ибо и руки «отрезают», и ноги, и груди;  и болезни «подкрадываются», и несчастья, и беды: всё это не дремлет; и как только человек хоть чуть ослабляет свой бег по Земле, тут же к нему приступают те, кому нужна «земля», земля, под его «ногами», и начинают они «прессовать» и «гнобить» человека, а уж как это выглядит (как работа, или любимое дитя, или кредиты, или друзья-соседи), тут уж неважно; главное, что ты не успел: не успел пожить (нажиться), не успел зацвести и «выкинуть ветку со своим  семенем»…

 

Спешите, ибо непредсказуемо почти всё.

И (как говорит и предупреждает Библия), нет ни у кого ответа, почему праведника «забирают», а негодяй остаётся; нет ответа!

И не будет! …что бы мы про Бога ни думали, и как бы ни просили.

...так и я, человек, идя по дорожке своего же сада, иногда вдруг взмахом садового инструмента случайно или нет срубаю растение, и падает оно от этого «взмаха»; но, если корень остаётся, от него  ещё стремительнее начинают расти «детки» (полезным ли было это растение или сорным), ибо «мамки» не стало, а осень всё ближе: «надо плодиться!» (закон всей жизни на земле).

 

Прошу Вас, умоляю: спешите жить! Не спешите покупать, зарабатывать, куда – то  мчаться или скакать, а спешите именно жить - наслаждаться каждой минутой своей жизни.

Понимаю, есть болезни, нужда, трагедии и боли, непреходящие человеческие боли. Но пока мы живы: не теряйте надежды, что и до Вас «дойдут», и Вас увидят, и Вам помогут! И остаётся (опять же!) только надежда, что мы окажемся в глазах Божьих  хорошим, крепким кустом «томатов»; а не сорной, многочисленной травой (тоже, кстати, кому-то нужной)…

 

 

...едва не забыла о ещё одной очень важной, но деликатной «вещи»: любая растительность становится гуще, здоровее, жизнеспособнее, если находится или рядом с навозом, или обильно удобряется  им. Странно, но факт: чем больше этого «дела» закладывается под растение, тем «жирнее», сильнее и выносливее оно от этого становится, а от этого – менее доступно вредителям и болезням.

Задумаемся? (если хотите – сделаем это вместе):

навоз – то, что когда-то было самими растениями, а потом стало тем, чем и называется «навоз» (понимаю, что мой сайт, и то, что сейчас пишу – вещи не очень сочетаемые, но…)

 

Люди делаются крепче, умнее, развитее, менее подвержены «болячкам», стрессам, проблемам, делам и заботам, если прислушиваются к тому, что было в жизнях других людей, мудреют чужим жизненным опытом и учатся на чужих ошибках; это равносильно напитыванию жизни своей, нравственного стержня своего тем, что кто-то до нас уже «скушал» (попробовал на «вкус»), и пропустил «через себя» сущее испокон веку среди людей Земли: «нет ничего нового под солнцем»…

 

Хотите жить красиво, умно, честно? Хотите, чтобы ваши дети никогда не принесли Вам бед и огорчений? Открывайте Библию: Притчи, Иова, Екклесиаста, Псалтырь, Руфь, Есфирь.

И думайте, думайте, думайте: бесконечно думайте о Жизни.

Я не агитирую вас в веру (Боже, избавь), я агитирую «в мудрость»; «полить», «подкормить»  самого себя тем, что люди уже прошли, прожили до нас и вынесли бесценный жизненный опыт.

А затем умерли; умрут все.

 

Вопрос в другом:

... в самом конце моего огорода на куче компоста «торчит» огромнейший куст лебеды; не «дёргаю» его, смотрю, наблюдаю: до каких же размеров может вырасти лебеда, если ей не мешать (а, может, даже, создать подходящие условия?)

Рядом с лебедой растёт и тыква (используя чужой жизненный опыт и человек-«сорняк», и человек-«хорошее растение» получают одинаковую. жизненную силу. Почти что равную).

Как убийца и гений…

 

А вот выдернуть из земли хороший, сортовой куст помидор, от которого и плоды, и семена будут всем на загляденье – это уж почти фантастика для здравомыслящего, разумного хозяина.

 

Вывод?

Давайте думать о том, что происходит на Земле каждый час и каждую минуту, но думать об этом не для того, чтобы  ужасаться (и тем самым сокращать срок жизни своей), а потому, что жизнь – конечна, и надо спешить, но не торопиться…

Удачи Вам, любимые: не стойте «на краю», отходите «в середину»; будьте как все, и да минует Вас во всём этом чаша гнева Господня.

Аминь.