«...Ты даруешь мне...» ...что?!

Я не знаю Вашего ответа; я помню и говорю о себе; той, которой была.

Какой дар дарует нам Боже? Мужей? Жён? Детей? Здоровье? Красоту... Силу... Положение... Квартиры...  Власть...  Деньги... Всё, что есть ХОРОШЕЕ, радующее нас: всё это даровано.

Но этого всего у нас  не  было бы, если бы...

...если бы мы не были РЕАЛЬНОСТЬЮ, явью...

Если бы нас не было физически; самый главный дар на все века и времена-

ВОЗМОЖНОСТЬ РОДИТЬСЯ, стать явным.                                        Вы не находите?

«Ни одно слово не возвращается ко Мне тщетным»: вдруг, каждый из  нас - ожившая мысль Бога, и  трудимся мы уже самим своим присутствием на Земле: неведомо для самих себя, мы каждую секундочку своей жизни во плоти проверяем и  утверждаем  то, что описано в Библии, и несётся  дальше  нашими жизнями и судьбами  мудрость (или не мудрость) миллионов живших до нас.

Кто знает, может, именно таким образом Господь создал весь этот мир?

И  он стал реальным, явным.

Но создан ли он для человека? ...думаю, что И для человека... но не для него одного...

... А Вы ЭТО делаете?...

---------------------------------------------------------------------------------

Интересно, как раньше считали овец? Людей, детей. Было, допустим, у Авеля сначала две овцы (но он ещё не знал, что их «две», просто  видел их и всё). Потом появился у овец приплод (опять же: как знать «сколько прибыло»? сколько было и сколько стало?) Потом стадо стало ещё больше.

Так же и люди на Земле прибавлялись и прибавлялись.

Ну вот, опять же, о десятине: как отсчитать десятину от стада?!

ПОСЧИТАТЬ! (гениально!:)

Исходя из чего?! Где начало?

Мы видим друг друга, и видим, что чем-то похожи: голова, тело, две руки, две ноги. Пальцев – МНОГО!(но ноги были замотаны в шкуры, чтоб не сбивать о камни при ходьбе), а вот руки: они всегда «рядом», и там пальцев МНОГО! Ты встаёшь туда: это – один пальчик. ТЫ – туда (это– второй); ты – третий; ты – пятый, десятый (но ещё без названий).  Дальше: тебе (первому) – овцу. Второму, третьему, десятому. Ну вот: я (для себя) приблизительно решила, как (вроде бы!?)
реально  посчитать десятину от овец. Остаётся, как всегда, одно очень маленькое «НО»: овцы - не карандаши, они не стоят там, где им велят; они бегают и, при этом, жутко похожи одна на другу-ую...

Давать, сказано, десятину от всего прибытка.

Они (те люди) да и мы (!) вряд ли знали, как посчитать десятину от всего (может, кто-нибудь из Вас знает ответ?! Тогда поделитесь, п-ста!) Они (те люди) глазами видели, что среди всего стада обязательно есть более лучшие, более здоровые, более красивые, с гладкой шерстью и плодовитее других овец. Такие овцы – беспорочны (в смысле – не имеют недостатков).

Вот это лучшее (как сказано в Слове) и надо отдать Богу.

Принести в жертву.

Мы что читаем, так и думаем
(так, между прочим, и живём, как думаем!)

А если представить себя хозяином?! У нас, допустим,  есть что-то самое лучшее (семечко ли, росток, овца, курица), что мы старательно храним (и не съедаем!) для размножения. Но по Библии получается, что именно это (самое лучшее) мы должны сознательно УБИТЬ (ПРИНЕСТИ в ЖЕРТВУ Богу).

Так, якобы, требует Бог. Правда, ЛЮДИ?!

А стадо пусть у нас плодится фиг знает какое: кривое - косое, и огурцы корявые, и петухи хромоногие.

Вот Богу от этого радость, да?! Правда, ЛЮДИ?!

Ваш Бог такой?!

Забирающий у Своих же детей самое лучшее?!

Мы сидим, и мирно кушаем шоколадку. И вдруг: опа!- рука с Неба, и шоколадку нашу – хвать! и понесла в «сине Небушко»...

правда, ЛЮБИМЫЕ?!

Мы, значит, своим детям: машинки, куколки, конфетки, машины, образование, квартиры... а Он, Отец наш(!!!) Небесный, у нас всё самое лучшее?!                 

             (Спит и видит... как бы за счёт нас...) Класс! ТАКОГО Бога и вправду надо бояться: у Авраама чуть ребёнка не забрал: О, Господи, страх-то какой! (Спаси и сохрани!) Чур меня, чур! Так долго ждать дитя, чтоб по приказу Бога положить его на жертвенник! А мать-то куда смотрела?! Пока папаша – фанат едва дитя не спалил?!

У людей так положено: славить, врать, заискивать, хвалить, хитрить.

Царя, и перед Царём.

(На «всякий случай!», чтоб не «грохнули»!) А потом выходишь в «приёмную», вздыхаешь «полной грудью», и... опять туда: к своим «баранам».

Царь – там, а я – здесь; здесь – жизнь моя, жена моя, работа, дети, друзья.

Ну нет; я бы так не смог: сына?! На костёр?!

Не... я не смогу; нет – нет!

А в воскресенье пойду, и буду петь песни (или не буду петь, но буду присутствовать), буду слушать пастора («н-да, надо всё же что-то менять в жизни!»), положу немного денежек в ведро («должен!»), и пойду домой; к своим «баранам» (Бог -там, а я- здесь...)

Богу не нужны наши жертвы; Ему вообще ничего нашего не нужно.

Ибо Он – ЦАРЬ: Царь всей Вселенной; всей Земли и всего на ней сущего. Он не ест мяса. Не собирает деньги. У Него нет машины. Ему не нужны убийства невинных животных и людей.

Десятина – это «мизинчик», один маленький «пальчик» от того, что у нас есть в наличии.

(БОГОМ же, кстати, и данное!), и что поддается подсчёту.

Одним пальчиком нельзя сделать почти(...) ни-че-го; (пятерней – можно, и двумя руками можно). Но одним? Так мало и незначительно...

Дайте Богу самую малость СВОЕГО. Хоть самое маленькое, но лучшее, и от души. Выберите это сами, но по-честному; отнимите это от «сердца», но с любовью: для Бога! Самое лучшее отложите Богу (безмерно трудное дело!!!) Пусть лежит: не троньте это ни при каких обстоятельствах: это уже не ваше!!!!

Десятина Богу.

Это – не убить. Не съесть. Это – не зло. Это – счастье! И Вы это поймете! Когда попробуете совладеть с собой (ОНО будет лежать и манить: никто же не видел, как Вы клали и сколько, никто и не узнает: «я возьму ну чуть-чуть, на время(!): мне - «позарез»!!!)

ВОЗДАЙТЕ Богу!

Легко (кому-то НЕ легко) отдать деньги в церкви; всё(!): рука сделала жест, и у Вас их больше НЕТ, а дальше – не Ваше дело: дело того, кто их у Вас взял («а я свой ДОЛГ пред Богом выполнил!!!»)

Остановитесь! Воздайте Господу десятину от всего!

Как дал Авраам Мелхиседеку.

И посмотрите: чем Вы владеете, от чего воздаете Богу. И учтите, что ни денег, ни шкафов, ни песен Ему от нас не надо.

Воздайте Господу.

И тогда ждите ответа.

Но воздайте же!!!!

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Авраам и Лот;  не братья: старший мужчина (Авраам), и сын его брата (Лот), т.е не брат, но родня, родная кровь, и старший испытывает вполне нам объяснимую ответственность за младшего: он помогает ему, учит, и стада обоих растут. Старший делается богат и младший тоже, ибо смотрит и учится. Настало время, когда  непоместительна стала земля  стадам их и пути их должны разойтись.

Старший мудр. От природы и как знающий Бога. Младший умеет делать то, чему научен старшим, но не всегда знает подоплеку происходящего.

Куда не кинь взор, Аврааму везде будет «зелёный свет», ибо с Богом он, и поэтому Лоту, как младшему (и как сыну брата), отдаёт лучшее: право выбора местопребывания. Лот, как все живые и молодые (у которых вся жизнь впереди и м всё надо) думает о достатке и видит глазами, где лучше: долина Иорданская, орошаемая водой, как Райский сад (правда, там очень злы и грешны люди. Но что нам люди?! Мы уверены в своих силах, мечтаем о приросте всего в нашей жизни, и ради этого идём прямо ко злу в «пасть»):Лот избирает жизнь рядом со злом.  Через некоторое время он попадает ко злу в плен: сам и всё, что нажито.

Я вижу глазами жизнь дорогого мне человека: он в беде и печали; и догадываюсь, почему так  происходит. Но не имею права «вести» человека, как кукловод в театре: 1). у меня своя жизнь и свои дела, цели, обязанности 2). человек волен в своей жизни делать то, что велит ему его голова 3). он, как и я, создан Богом, а, значит, ведом Богом, и Бог видит его так же, как меня 4). у нас совершенно одинаковое строение тела (а, значит, и головы) --> он, подобно всем живущим,  должен продумывать путь свой; значит, происходящее в его жизни - выбор его.

Речь  в ситуации с Лотом идёт о спасении жизни: он в плену у зла и оно может сделать Лота безжизненным (если бы на Содом напало «добро» с целью просто уничтожить «зло», то не брали бы пленников, гнушаясь). Лот попал в плен ещё бОльшего зла?! Авраам вооружается; он благороден, и то, что ему подчиняется, служит ему  (рабы) подобны хозяину. Ещё  есть у него братья: те, кто подобен ему во взглядах, понятиях, жизни, т.е., именно перед наступлением на зло Авраам усиливается, становится особо собранным. Он нападает на зло, и рушит плен Лота; спасает его и имущество его: Лот  свободен. Авраам победил зло, довлеющее над другим человеком и полонившим его; он  спас сродника. Авраам удовлетворен сделанным, как счастлив любой из нас, оказав кому-то помощь и высвободив, таким образом, от чего-то тяжкого, бессмысленного и непосильного.

Мы идём, и весь мир ликует: всё в цветах и солнечном свете. За спиной победителя - ещё неведомая ему «добыча»: столько всего неизвестного, внезапно оказавшегося в «прибытке» у победителя.

О, победа!!!

И вдруг...  навстречу победителю зла выходит само начало зла:  пред взором появляется тот, кто всё это (детей, женщин, стариков, вещи) испортил: сделал рабами, сделал такими, как сам. Он – этого царь, господин и хозяин.  Это - царь Содома и он, конечно, постарается своё себе вернуть.

Есть МИР. Он создан. Он жив, и действует от начала.

Там свои законы и права.

Там есть свой Царь, и правит ПРАВДА.
Там всё ИСТИНА: она от Бога.
Ей нет начала, и никогда не будет конца.

Этот мир живет параллельно нашему, но нашего не касаясь; там нет войн, плена, слёз и горя.

Там есть МИР. И правда.

Вы идёте, и весь мир поёт: Вы – победитель, спаситель брата ( видели, знаете таких?)

И вот: один царь – царь и хозяин того, что стало вроде как Вашим. И другой царь – Царь правды. Хозяин всего Мира.

Они стоят и ждут, и смотрят на Вас. И Вам надо что-то делать: срочно делать, ибо надо что-то решать (не идти же с крыльями героя вечно?!) И Вы видите в руках Царя Мира вино и хлеб: он вышел приветствовать Вас, Героя.

«Так... Этот царь – бросил всех и всё: вот оно, пищит и плачет в повозках, там скарб и фиг знает что: «добрища» привалило; грести – не разгрести! И вот – Царь. ЧЕЛОВЕК. Вынес навстречу хлеб да вино. И сказал слова благостные, для души приятные - похвалил за поступок.

А что я, в принципе, такого сделал?!

Ну, спас, ну, отбил, ну, победил. И что?! Я просто помог: человеку было плохо и я помог. Он, может, завтра опять усядется рядом со злом, и что?! Я каждый день буду бросать своё, и мчаться на помощь?! А где же тогда моя жизнь?! Когда я её буду жить? Любить, наслаждаться, думать, чувствовать. И зачем, куда мне это всё чужое «добрище»: своего не пересчитать!

А если  «от победы» в удел Вы получите что-то жуткое, Вам доселе неведомое?! Кто это знает???

Вот этот - человек от Бога, он дал мне такие мысли: он чист и светел. Он столько дал мне своим «выходом» навстречу, что я стал в одну минуту другим: я стал счастливым

и понял, что никакой я не герой:  просто помог человеку и всё.  И всё...

Если бы «бухнуться», как принято, на колени... и молить днями и ночами, тыкая пальцем в пустоту, и обозначая то место, куда, якобы, попал наш друг Вася. «Мой муж попал в плен пьянства»; «мои родители не знают Бога»;
«помоги моей подруге Вале прийти к тебе, Боже»; «мой брат Федор отошел от церкви». И мы молим, молим и молим. День, два, три, год.
Мы просим о помощи церковь: не помогает! Просим верующих людей на каком-то сайте: не помогает. И тогда мы объявляем пост: ...

Послушайте: если Вы видите, что человек в беде – надо что-то делать, а не транслировать это на всех языках в «Небо»: Бог не слеп и всё видит Сам.

Только что при этом делаете Вы?!

Ваши-то действия каковы по оказанию помощи пострадавшему?!

И воздал в этот момент Авраам Славу Богу, ибо увидел, что происходящее – от руки Его, и что Сам Бог дал ему возможность победить зло и почувствовать миг победы, но и Бог же дал возможность увидеть зло и почему оно делается царём в жизни людей. И воздал Авраам Славу Богу: из всего имения, за ним оказавшегося, не взял НИЧЕГО.

Вот так: такой финал...

Только одна фраза, от начала заводящая в полный тупик многих: «Авраам дал ему (о Мелхиседеке) десятую часть из всего» (Быт. 14-21)

Внимание: Вы - герой, победитель какого-то зла. У Вас в обозах – имущество, люди и скарб целого города, целого царства. Всё это плачет, вопит и ноет. Мы, современные  люди, умеем читать и писать. А речь идёт  всего лишь о 14ой главе от начала Библии: ещё нет ни калькуляторов, ни логарифмических линеек, ни весов, ни пр. измерительной техники. И  представьте себе штук хотя бы 20 телег, полных людьми, и представьте, как от всего этого можно отсчитать десятую часть?!  От сандалий, горшков, женщин, детей (а если сандалий, допустим, 13, как дать от них десятую часть?!)

У Вас есть решение?!

А ответ?

Но это же любимая наша тема!!! Она же действует на всех, как удав на лягушку: «Даже Авраам давал десятину»  (а уж Вы-то?!)...

Библия – это образы. Того, что было, есть и будет. Есть небо, земля, времена, сезоны, звезды, Луна, солнце, дети, жёны, мужья, деньги, дома. Они и были, и будут. И если сказано, что богатые клали от избытка своего, а вдова положила две лепты, то это не значит, что речь идёт о   д е н ь г а х...

«Воздайте Господу», воздайте!

Деньги не потекут ручьём на небушко. И дела наши не транспортируются туда же.

«Воздайте Господу»: «Принесите все десятины в дом хранилища Моего и посмотрите – не изолью ли»...

«Воздайте Господу».

                                  Воздайте!