Двое: мужчина и женщина; они «сошлись», чтобы быть счастьем и дать счастье. Друг другу и тем (тому), кто рядом.

Но - детей нет; их нет год, два, три.

Смотрите: они лежат вместе, на одной постели; они рядом; он теребит её грудь, а она, устало раскинувшись, нежно гладит его волосы: устали. Но счастливы.

Что в голове у неё? …………………… тишина (неведомое нам).

Что в голове у него? ………………….. тишина… неведомая нам.

Если то, о чём думает (в чём пребывает) женщина, «сильнее» того, что думает мужчина, то детей (возможно) и не будет. Потому что, увидев ребёнка, подобного себе, женщина начнёт ещё больше «укрепляться» (а мужчину совсем «задавят»: его не станет); детей не будет потому, что мужчина слаб: его духовное (а, соответственно, и физическое) семя не способно зачать.

Если мужчина силён (и духовно, и физически), то зачатие возможно.

Но… если мужчина «силён» в чём-то «неправильном»? ...женщина, родив от такого, «понесёт» и умножит (как вариант) неправильное дальше. И будет стоить больших трудов исправлять физическое, зачатое от духовного (ведь у Чикатило тоже были дети? И зачал он их с женой своей уже будучи «испорченным». Вы верите, что дети Чикотило – достойные подражания люди? (я, честно говоря, нет…) и, даже, если бы они и были таковыми, то трудно удержать (и остаться) таковыми, пережив всё то, что было ещё несколько лет назад связано с фамилией Чикотило. То же самое: Гитлер, Сталин «и иже»: дети несут на себе «отпечатки» родителей, они наследники: попадающие в «след» тех, кто идёт по жизни перед ними)

Когда муж знает, о чём думает жена.

Жене необязательно знать, о чём думает муж (что бы он ни думал, он «пред Богом» (если жена верует в Слово: муж – «пред Богом») и отвечать за все свои дела и мысли будет только пред Богом, ни пред одной из нас).

Итак: мужу положено бы знать, о чём думает жена.

Авраам, Сарра: сотня лет вместе.

Детей нет.

Я не знаю, читающий, сколько лет Вы вместе со своею женой. Я не знаю ни Ваших мыслей, ни отношений внутри семьи и вне её.

Знаю своё: наступает момент, когда человек рядом пройден, как книга. Ибо ни одна книга не бывает бездонной (кроме одной): все книги конечны. И если даже читать «книгу бесконечности» (книгу какого-нибудь мыслителя, думающего почти о неземном), то и это - конечно, ибо человек конечен.

Столько было пройдено со своею женою! Как с боевою подругою; она рядом была всю жизнь; и когда уходили из «дома родства своего», и когда кочевали по первым ещё (неблагоустроенным) «палаткам». И когда отары овец были маленькими, а деревья ... уже большими; жизнь почти что окончилась.

А совместного живого (и живущего) не было; столько было мудрости, опыта, знаний за всю эту жизнь, что умирать, оставив всё это «Елиезеру из Дамаска» (Быт.15:2) просто… невыносимо: он – чужой человек, разве поймёт  и возьмёт что-нибудь из души Авраама?

Детей не было; объединяло воедино всё вокруг (что накопили и чем приросли к старости): поля, отары, палатки, добро в них; всё это было нажито честным, иногда и непосильным трудом. Но в  радости; это была жизнь рядом с любимым человеком и в красоте земной.

...детей не было; не было того, что объединяет пред вечностью; когда стоишь, а тебя спрашивают:  - Оставил ли после себя замену на Земле? Ведь вас было двое? И уйдёте с земли двое. Но ведь Жизнь, Я сказал, вечна. Что сделали вы, чтобы она не прекратилась?

- Мы, Господи, пытались…

- Пытались? И что, не получилось? (с улыбкой отцовской на губах)

- Не получилось, Господи…

- А почему?

- Не знаем; мы и так старались, и сяк пробовали, и не грешили, и молились, и взывали, и (было дело), по «бабкам» ездили, и в монастыри просились, и водою чистою по утрам омывались…

- И что?

- и… ничего, Господи; дитя, как видишь, так и не было нам дано Тобою…

- Мною, говорите?

- Да, Тобою, Господи, ибо Ты же награждаешь плодом чрево наше…?

- «Награждаю», верно.

Но…

Познал ли ты жену свою, чтобы давать вам то, что жизнь продолжит?

- … я?! Господи???...

- Ну, а кого же спрашиваю? Чего так стушевался – то?

- Познал ли жену…?! но, Господи, Ты же видишь всё… (даже как – то язык не поворачивается сказать, как познавал я жену свою…) О, Господи… не заставляй грешить, о, Боже…

- Да что же всё так серьёзно-то, человек Мой и сын Мой?! То, что вы делали физически (не только в постели, но и пробуя «зачать» от посещений монастырей и прочего), Я, конечно, видел… Но. Не в этом вопрос Мой.

…а ПОЗНАЛ ли ты жену свою??? Ведь лет ваших уже немало… узнал ли ты глубину «земли», живущей (находящейся) рядом? Спускался ли в её «глубины»? Допускали ли тебя в «пещеры и впадины»? А (если и допускали), то разрешали ли включать там «свет» и рассматривать?

- О чём Ты, Господи?

- Я о том, что рядом с тобой – земля; Я дал тебе её в пользование. И дал тебе семя, твоё семя. Что сделал ты, чтоб семя взошло? Уж не говорю, чтоб «пролилось» на «землю»…

…

…

- Озадачил Ты меня, Господи…

- Озадачил?!

Ну, слава Богу, хоть «озадачил» (улыбка, самая добрая и прекрасная улыбка на всей Земле). Озадачил, значит, будешь думать…

Мы встаём утром с постели и выходим в коридор, направляясь к ванной или туалету. По дороге включаем свет в аквариуме у рыбок, включаем чайник. Потом открываем в ванной воду, начинаем мыться: берём мыло, зубную пасту, щётку. Мы стоим в тапках, на плечах наших тёплый, пушистый халат или кокетливая (на тонких лямочках) сорочка: смотря, сколько нам лет и что в голове нашей (а, соответственно, и в кошельке).

Итак, утро началось и день начался, неприметно и (в то же время) вполне привычно.

Задумывались ли Вы когда-нибудь, что это всё (тапки, спички, туалетная бумага, унитаз, вода, текущая из крана, халат, жилище, свет, выключатель для оного, чайник и телефон) - слуги наши???

Они безмолвны, но это не меняет их сути; они все сделаны (созданы) для того, чтобы служить; их «сущность», смысл и «жизнь» (если хотите!) -  «служить», но «жизнь» (как участь) (например) спички и листа бумаги – одна, а стиральной  машины – несколько другая, согласны? И срок «годности» (необходимости) их совершенно различен.

Это – слуги; наши слуги. А создали их такие же слуги, приходящие на некоторое время на какую-то работу и делающие на этой работе какие-то «вещи», процессы, движения (даже я, не работая, в сущности, ни на какой работе, приходя на огород, «кланяюсь» земле с начала потепления до начала похолодания; как «покланяюсь», так зиму и перезимую. Но, правда, есть ещё при этом и великая зависимость от настроения Начальника, но … не в этом суть!)    

Итак, у Авраама с Саррой нет детей.

А они уже старенькие и «привычное для женщин» у Сарры уже прекратилось, т.е. (по логике вещей) надеяться больше не на что.

Ибо у мужчины есть семя и оно наделяется необходимой жизненной силой именно в самое подходящее для этого время (когда человек полон сил, здоров, наращивает мышцы и духовный, творческий, жизненный рост и потенциал), когда женщина (матка, земля) способна (под стать ему), будучи здоровой, жизнелюбивой и прекрасной создать нового человека.

А у этих – всё уже на «нуле»: жизнь пройдена, процессы все пройдены и вплотную приблизились к старению: неоткуда взяться ни силам, ни желаниям; человек рядом пусть и любим (больше – на уровне привычки), но уже не манит (прочитан, как книга). И, как любимая книга (пусть с трепетом), но… «отложен в сторону»: известно наперёд. Всё и всегда; заглядывать всё время в душу нет больше никакой необходимости; там - ничего нового, как в реке, исхоженной взад и вперед (всё равно «вспять» она не потечет, и ничем радикальным уже не удивит).

- Я рожу?! Когда мне 90??? Ой, не смешите меня, товарищи…

- Родишь; никуда не денешься…

- Ну, посмотрим, посмотрим; много вас таких мы с Авраамом за свою жизнь уже видели…

- РОДИШЬ.

Время идёт.

Он ходит на свою работу, она – на свою: у них разная жизнь; они рядом душой, иногда - телом. Но… не «торкает»…: это уже не «торкает»…

А надо.

Действительно, надо. Ибо жизнь утекает, как песок. И это становится видно, когда она наклоняется над водой, а он, щурясь против солнышка, видит её тяжёлую уже походку, когда взбирается на холм в лучах вечернего солнца…

- Послушай. Ты же знаешь мою служанку, Агарь?

- Ну, знаю. И что?

- Она служит мне уже давно: делает многое за меня (может, и поэтому  я так хорошо выгляжу и неплохо сохранилась? )

- …?

- Послушай, а почему бы тебе не «зачать» в ней, с ней? Она молода, бодра, здорова. Даже - неплоха собой (присмотрись!), она мне служит: знает всё моё, умеет многое, она хороша, слышишь?! Она родит нам с тобой ребёнка (от тебя), и мы этого «ребёнка» сделаем своим, ведь она же служанка, она бесправна; она – наша с тобой собственность, подумай! Что ей?! Какая ей разница? Мы дадим ей денег… (да итак у нас живёт, как у Христа «за пазухой»!) А это будет наше! Мы же её хозяева?! Мы же её кормим, даём ей кров…

Возьми то, что мне служит, и попытайся сделать это своим! Продлись в этом! «Раскинься», расслабься! Используй это для своей сладости и неги, побудь в том, в чём пребываю я; порадуйся этому! Вдруг, у тебя получится познать это?! Познать это так, что ты сможешь… «расшириться». Тем, что служит мне…

- Слушай, не морочь мне голову, а?! Я пришёл с работы, замёрз, как собака, и хочу кушать и спать, а до этого - лечь на диван и спокойно посмотреть телевизор: имею я на это право или нет?!

- Имеешь, но послушай…

- я не хочу (на уровне звериного рыка) «зачинать» от  того, что ты мне предлагаешь! Не хочу!!! ...слышать про все эти… тапочки, спа-салоны и модных парикмахеров… про все эти кремы, стиральные машинки последних моделей… холодильники  и обои… что за бред ты мне несёшь?! Как можно от всего этого стать счастливым?!

- Я не говорю, что от этого можно стать счастливым… я говорю, что ты познаешь меня ту, которую не видишь, которую не знаешь! Я ведь сама не стираю (а могла бы), сама не добываю огня (представляешь, на что были похожи бы мои руки?! Мои руки?! Лакающие тебя так, как ты привык, и так, как тебе хочется), я сама … уже даже не могу зачать и выродить ребёнка… (уж не знаю, почему… но даже тут…) Я сохранила свою фигуру, стать, зубы, глаза… всё моё при мне, но оно уже не служит мне! А ты даже не знаешь этого обо мне в полной мере! А ведь это – огромная часть меня! Меня, скрытой от тебя. И занятой другим… человеком. Я богата (благодаря тебе) и могу себе позволить многого  не делать, оставаясь желанной и для тебя и для …фараонов… не задумывался «почему»?

- хм-м-м… действительно… чёт я об этом не думал (внутри себя)… действительно, благодаря тому, что я такой, моя жена… выглядит ещё совсем неплохо (и ещё совсем немного времени назад на неё засматривались цари, хотели иметь её своей…)

Как (какая) она там, внутри???

… что ты говоришь? «Посмотреть» служанку твою Агарь???

…

Дело сделано.

Но…

От слуги ли родится господин?

Давайте подумаем?

Холодильник во весь человеческий рост. Забитый вкуснятиной «до отвала». Принёсший Вам столько радости, когда Вы его купили; Вы ходили и гордились своим приобретением, а когда приходили гости, Вы, показывая его возможности, гордились им ещё больше… а потом? Потом всё это прошло (Вы привыкли). Слуги не рождают того, что господствует в нашей жизни. Да, они могут нас чем-то порадовать (сами собой или тем, что мы от них имеем). Но – не более того.

«Я - слуга Божий!»

Кто это говорил? Кто это говорит?

Павел?

Вы не задумывались, почему Павел «не рождал»?

Почему не «имел жены» и так по-честному оправдывался, когда возникал вопрос: родил ли он кого-нибудь « в Господе»???

Павел хорошо о себе знал, что он – слуга: он призван служить, и, соответственно, должен служить. Со всеми отсюда вытекающими.

Но говорил ли Павел хоть кому-нибудь «зачинать» детей Божьих?

А возможно ли это (в реале?!)

Возможно ли слуге родить господина? Холодильник ли это (либо Агарь)?  Возможно ли слуге Божьему родить свободного???

Свободного нет.

Ибо, находясь на службе, и родишь себе подобного – подневольного; отпустит ли со временем господин твой (и его) его на «вольные хлеба» - это уже другое (но «лучше сделайся свободным», то есть, «желай этого» и старайся добиться).

Но изначально? Изначально слуги рождают слуг.

…а «блудные дети» возвращаются с твёрдым намерением «служить Отцу». Хотя в притче о нём нигде не сказано, что Отец смотрел на возвращающегося (и на живущего рядом с ним) сыновей, как на слуг (они сами избирают это): один день и ночь «пашет» (увеличивая достаток и без того богатого отца) и другой, возвращаясь, загодя решает: «Стану слугой, слугой своему отцу (вон сколько их у отца моего и никто не бедствует)!

Не бедствует.

Если есть матка. И есть то, что способно её оплодотворить.

Значит? Возможно оплодотворение и зачатие. Ибо… зачем же земля?! И зачем в руке сеятеля семя?

…и если двое пришли на эту землю, то, уйдя, должны БЫ «заткнуть» за собой, хотя бы две «дырочки» (остающиеся в земле после их «извлечения»), согласны? Чтобы это место на Земле не стало занято другим, надо успеть «вкинуть» в землю ещё (как минимум)  2 своих «семечки»! А если нет… то жизнь ВАШЕГО рода конечна! ВАШЕГО рода, Мужчина!

И ладно бы речь шла только о физическом.

Речь идёт (прежде всего) о духовном: о том, познали ли Вы «землю», живущую рядом с Вами… Познали ли Вы её настолько, чтобы на старости лет не пытаться «зачать» от того, что Вас окружает…(ведь больше не от чего?!) Чтоб на старости лет, испытывая в душе уже простой и физический вакуум, Вы смогли зачать с той, что ждала Вас… но не дождалась… ибо Вы ходили с ней по одной дороге и спали (кажется) в одной постели… а смотрели …куда-то «не туда»…

Женщина рядом: она как книга. Но книга может быть конечной.

                                               А женщина?

Она должна «ухитриться» и стать бесконечной. Бесконечной, как дорога. И не ходить вокруг своего хозяина, как циркуль (по кругу), а «нырять» даже туда, откуда исхода  (вроде бы) и нет… (а ты, попав, найди… и выйди.. и миллионный раз удивись: «Это?! Моя?! Жена?! О, Господи! Да сколько ж в ней всего! Да хоть бы не увели, как шикарную машину, прямо из-под моего носа!…»)

Не «уведут».

Если «привяжете» её к себе покруче, чем верёвками.

Привяжете чем?

Собой: своими мыслями, поступками, делами.

Был ли Авраам праведен? Был. А уходил ли от Сары? Уходил! (даже и к Агари!) А приняла ли его после этого Сарра? Приняла! Хотя могла БЫ… (могла бы сама же и «взбрыкнуть», и жизни ему больше не дать: «ты ходил! ты любил! ты трогал «груди другой»!)

Да, ходил. Да, трогал. Но лежит-то рядом с тобой! Он ТВОЙ! Он что-то попробовал в жизни, но вернулся к тебе: ты – уже победила! Победила и ту, к которой ходил, и ту, которая была когда-то в тебе: собственница и неумеха; неумеха прощать и миловать.

А ему? Ему что надо?

Ему нужна ты.

Ибо такой «широты» и полёта ему не даст никто. Ибо за всю свою жизнь он прошёл тебя «вдоль и поперёк» (как реку) и пришёл к выводу, что  «от добра добра не ищут»: вот оно, добро; бери и властвуй, бери и пользуйся!

Люди и слуги. Те, что служат. И пытаются зачать собой «во Христе» кого-то.

Я прошу Вас, прочитайте и задумайтесь! Если Вам нужны дети, то зачинайте их сами и от тех, с кем будете жить и продолжением кого Вы хотите видеть детей своих. Всё остальное – несерьезность и беспечность, брожение ума и несвобода духа.

Хотите воды? Пейте воды! Хотите света? Берите свет! Хотите ума? Набирайтесь его! Хотите любви? Ищите её! А, найдя, несите тому, кто Любви никогда не видел: делитесь этим, а не пленом своим и понятиями о том, как выглядит свобода! Свобода выглядит шикарно! Но для того, чтобы познать её, не рассказывать о ней надо, а манить. Чтобы однажды, человек, покинув всё своё привычное, шагнул или вслед за Вами или помня Ваше. Но шагнул. Туда, где ничего не сдержит его «крыльев». О существовании которых он даже и не подозревал. А Господь (терпеливо наблюдающий за дитём Своим) хоть в «сто лет», но поправит на ребёнке Своем «крылья» и скажет: «Лети!», и тихонечко подтолкнёт к краю, ибо взлететь с ровного в первый раз не получится…

Удачи вам, любимые! И долгих, долгих  полётов  в дюнах… сначала – над морем: океаном Божьей любви.

Аминь.

                                       С любовью: ваша Мирра)